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清明节的祭祀礼仪

2020年4月22日 - 澳门新莆京娱乐app
清明节的祭祀礼仪

3月31日最新公务员考试时事政治:慎终追远、行孝尽哀的核心思想不能丢。在公务员考试中,命题人历来是倾向于结合时政热点命题,无论是行测常识题、言语理解题,还是申论,都是结合时事热点来选择命题考查点,因此最新时政要有所了解。

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据史书记载,秦汉时,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”
为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为…

禁火扫墓,踏青插柳,既是节气,又是节日的清明节是24节气和传统节日中较早的一个。清明节包含着丰富的习俗和特定的慎终追远、行孝尽哀的文化纪念意义,对我国影响深远。

清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日, 其主要形式是祭祖扫墓。

南京雨花台烈士陵园烈士群像

随着技术进步和社会变迁,清明节也出现了一些新现象。对此,记者近日采访了北京社会管理职业学院生命文化学院院长孙树仁教授。

这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时代, 墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

据史书记载,秦汉时,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。古人有描写清明扫墓的诗:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”

谈网上祭祀、代客扫墓:慎终追远、敦亲睦族、行孝尽哀的核心思想不能丢

《汉书 . 严延年传》载, 严氏即使离京千里也要在清明”还归东海扫墓地”。

为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来,草木萌生。人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称“前三后三”;有的在清明前后逢“单”日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。

2007年我国将清明节列为法定假日,为清明墓祭创造了条件。近年来出现了网上祭祀、微信直播代客扫墓等新的墓祭形式。在突破时空限制,给人们带来更多便利的同时,也有一些网友担心这样的方式“诚意不足”。

随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固,
远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了”五礼”中:
“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”

清明祭祖扫墓是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来,清明扫墓不光是纪念自己的祖先,对历史上为人民立过功,做过好事的人物,人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,已成为进行革命传统教育的好形式。

孙树仁认为,随着时代变迁和社会生活方式的变化,清明墓祭的形式也在变化。如果难以来到墓前实现“祭之以礼”,也可以心怀敬意采取“遥祭”、“网祭”,表达深切缅怀之意。但是清明墓祭“慎终追远、敦亲睦族、行孝尽哀”的核心思想和人文精神不能丢,而且要得到不断的弘扬与发展。

朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。

清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑,需注意的礼仪事项是:烈士陵园庄严肃穆神圣,是革命英雄长眠的地方。我们到烈士陵园举行祭扫活动,要穿着整洁,态度要庄严肃穆,不能在烈士陵园中嘻哈、打闹;要怀着崇敬的心情参加活动,认真观看和了解烈士事迹;注意卫生,不在陵园内吃零食、乱丢垃圾;不能在陵园内乱跑,不破坏青草绿地。刘文

礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。孙树仁称,无论是墓祭者在墓前的祭扫,还是采用现代化的即时通讯方式,重在充分表达对先人缅怀的真情实感。从俭祭祀、移风易俗、绿色殡葬、文明祭扫,既是社会新风尚也合乎我们中华民族优秀传统文化的要求。我们应该细心领会优秀传统文化的精髓,结合现代社会生活精心传承和发展创新,促进社会的文明进步。

古人有描写清明扫墓的诗:

谈生态葬:对“根”和“土”有了更深的理解,也就能理解生态葬

“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;

孙树仁对记者说,节地生态葬是对“入土为安”、“叶落归根”优秀传统文化的传承与发展,我们对“根”与“土”有了更深的理解,就能理解节地生态葬的殡葬改革。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”

孙树仁认为,从生命文化的视阈理解,生命有生物性生命与精神性生命之分,落叶归根的“根”是指人的精神性生命,落叶归根的“叶”是指人的生物性生命。落叶归根就是生命之“叶”,要落根于生命的文化与精神上来。

民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有

孙树仁称,节地生态葬与传统殡葬文化的“入土为安”,都是源于对“土地”的信仰、眷恋与尊重,在理解“土”的问题上并不矛盾。他认为“入土为安”的习俗与文化含两层含义,一是对土地的尊重,逝者去世后要回到大地的怀抱;二是寄托了对先人回归自然的愿望。我们今天殡葬改革倡导的“节地生态葬”依然是入土,依然在强调生态安葬,依然是让逝者入土为安,满足实现回归自然愿望,只不过是更加珍惜土地资源,少用点土地,留给子孙们生存生活和繁衍后代。因此,传统文化的“入土为安”、“叶落归根”与今天殡葬改革的“节地生态葬”是一脉相承的。

“三月里来是清明,桃红柳绿百草青;

谈重洋节轻传统:保护弘扬传统文化还需社会合力

别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。”

随着全球化影响的加深,出现了“重洋节轻传统”的现象,一些年轻人越来越熟悉西方节日的同时也以更惊人的速度遗忘着自己的传统节日。今年两会上,教育部长陈宝生提出“优秀传统文化进校园”,并把这项工作看成是一个固本工程、铸魂工程和打底色工程。

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孙树仁表示,保护好、弘扬好、传承好优秀传统文化,增强文化自信,还需要社会合力。今年年初我国公布实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见,18条具体的实施意见让全社会关注优秀文化传统也形成了气候。民政部等九部委联合下发《关于推行节地生态安葬的指导意见》明确规定培育具有时代特征、民族特点、群众基础的殡葬行为规范。充分依托现有殡葬设施资源,建设一批生命文化教育基地,打造优秀殡葬文化传承平台。中国殡葬协会成立了一个专门的分支机构——殡葬文化遗产工作委员会,负责研究殡葬领域的优秀文化传统,积极申报非物质文化遗产。

唐代杜牧的名句:

“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”

这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢? 这大概是因为冬去春来,草木萌生。

人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。

在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,
燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,
举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。

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至于祭扫的日期,各地风俗不同, 有的是在清明节的前十天后十天;
有的称”前三后三”;

有的在清明前后逢”单”日举行; 有些地方扫墓活动长达一个月。

清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、 敦亲睦族及行孝品德的具体表现,
清明节因此成为全球华人的重要节日。

不少海外侨胞、华裔,也都有清明回乡扫墓的习惯,
以示不忘先人,不忘故土的爱国之情。

自古以来, 清明扫墓不光是纪念自己的祖先, 对在历史上为人民立过功,
做出巨大贡献的人,人民都不会忘记他。

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